Quotes by
Marcus Aurelius |
Roman Emperor (161–180). Also a Stoic philosopher. When named Emperor, he was given the name Marcus Aurelius Antoninus and afterwards became known as the last of the "Five Good Emperors".He wrote his Meditations (in Greek) as a source for his own guidance and self-improvement.
| 34 quotes | 23,308 visits |
Ancient Greek
| • | If it’s not right, don’t do it; if it’s not true, don’t say it. Ει μη καθήκει, μη πράξης· ει μη αληθές εστι, μη είπης. 45 |
| • | Soon, you will forget everything, and soon everybody will forget you. Εγγύς μεν η ση περί πάντων λήθη, εγγύς δε η πάντων περί σού λήθη. — Meditations VII, 21 22 |
| • | The art of life is more like the wrestler's art than the dancer's, in respect of this, that it should stand ready and firm to meet onsets which are sudden and unexpected. Η βιωτική τῃ παλαιστικᾑ ομοιοτέρα ήπερ τῃ ορχηστικᾑ κατά το προς τα εμπίπτοντα και ού προεγνωσμένα έτοιμος και απτώς εστάναι. — Meditations VII, 61 18 |
| • | The universe is change; our life is what our thoughts make it. Ο κόσμος αλλοίωσις, ο βίος υπόληψις. — Meditations IV, 3 16 |
| • | A wrongdoer is often a man who has left something undone, not always one who has done something. Αδικεί πολλάκις ο μη ποιών τι, ου μόνον ο ποιών τι. — Meditations IX, 5 14 |
| • | Remember that all is opinion. Ότι πάν υπόληψις. — Meditations II,15 12 |
| • | The best defense is not to be like your enemy. Άριστος τρόπος του αμυνεσθαι το μη εξομοιούσθαι. — Meditations VI, 6 11 |
| • | Do not act as if you are going to live ten thousand years. The inevitable hangs over you. As long as you live, while it is in your power, be good. Μη ως μύρια μέλλων έτη ζην. Το χρεών επήρτηται. Έως ζης, έως έξεστιν, αγαθός γενού. — Meditations IV, 16 11 |
| • | A man should be upright, not kept upright. Ορθόν ούν είναι χρη, ουχί ορθούμενον. — Meditations III, 5 10 |
| • | You may break your heart, but men will still go on as before. Ότι ουδέν ήττον τα αυτά ποιήσουσι, καν συ διαρραγής. — Meditations VIII, 4 9 |
| • | What dies does not fall out of the world. Έξω του κόσμου το αποθανόν ου πίπτει. 9 |
| • | Look within. Within is the fountain of the good, and it will ever bubble up, if you wilt ever dig. Ένδον σκάπτε, ένδον η πηγή του αγαθού και αεί αναβλύειν δυναμένη, εάν αεί σκάπτεις. — Meditations VII, 59 9 |
| • | Act as if every action is the last action of your life. Ποριείς δε, αν ως εσχάτην του βίου εκάστην πράξιν ενεργής. — Meditations II, 5 7 |
| • | I seek the truth, by which no one ever was truly harmed. Ζητώ γαρ την αλήθειαν υφ’ ής ουδείς πώποτε εβλάβη. — Meditations VI, 21 7 |
| • | Love that only which happens to you and is spun with the thread of your destiny. For what is more suitable? Μόνως φιλείν το εαυτώ συμβαίνον και συγκλωθόμενον. Τι γαρ αρμοδιώτερον; — Meditations VII, 58 6 |
| • | Men exist for the sake of one another. Guide them then or bear with them. Οι άνθρωποι γεγόνασιν αλλήλων ένεκα. Ή δίδασκε ούν ή φέρε. — Meditations VIII, 59 6 |
| • | Happiness in life depends on very few things. Εν ολιγίστοις κείται το ευδαιμόνως βιώσαι. — Meditations VII, 67 6 |
| • | Focus on the essence of a thing, whether it be through actions or motives or appearances. Πρόσεχε τω υποκειμένω ή τη ενεργεία ή τω δόγματι ή τω σημαινομένω. ((Hannibal Lecter paraphrased this…)) — Meditations VII, 22 6 |
| • | As they say, it's better not to be busy doing too many things, if you want to be in good mood. Ολίγα πρήσσε, φησίν, ει μέλλεις ευθυμήσειν. — Meditations IV, 24 6 |
| • | Look beneath the surface; let not the inherent quality of a thing nor its worth escape you. Έσω βλέπε· μηδενός πράγματος μήτε η ιδία ποιότης μήτε η αξία παρατρεχέτω σε. — Meditations VI, 3 6 |
| • | No form of Nature is inferior to Art. For the arts merely imitate natural forms Ουκ έστι χείρων ουδεμία φύσις τέχνης. Και γαρ αι τέχναι τας φύσεις μιμούνται. — Meditations XI, 10 6 |
| • | Short-lived are both the praiser and the praised, and rememberer and the remembered. Βραχύβιον και ο επαινών και ο επαινούμενος και ο μνημονεύων και ο μνημονευόμενος. — Meditations VIII, 21 5 |
| • | Although they despise each other, they embrace each other, and although they want to be above the others, they bow to each other. Αλλήλων καταφρονούντες αλλήλοις αρεσκεύονται και αλλήλων υπερέχειν θέλοντες, αλλήλοις υποκατακλίνονται. — Meditations XI, 14 5 |
| • | What is not good for the swarm is not good for the bee. Το τω σμήνει μη συμφέρον ουδὲ τη μελίσση συμφέρει. — Meditations VI, 54 5 |
| • | Every man is worth just so much as the things are worth about which he busies himself. Τοσούτου άξιος έκαστός εστιν, όσου άξιά εστι ταύτα περί ά εσπούδακεν. — Meditations VII, 3 5 |
| • | You don't have to talk about what you're doing beforehand. This will be seen anyway. Τι ποιείς, άνθρωπε; Τούτο ου δει προλέγειν. Αυτό φανήσεται. — Meditations XI, 15 5 |
| • | I did something for the society. Therefore I benefited myself. Πεποίηκά τι κοινωνικώς; ουκούν ωφέλημαι. — Meditations XI,4 4 |
| • | It is crazy to want what is impossible. And impossible for the wicked not to do so. Το τα αδύνατα διώκειν μανικόν. Αδύνατον δε το τους φαύλους μη τοιαύτά τινα ποιείν. — Meditations V, 17 4 |
| • | Is somebody afraid of change? But what can take place without change? Φοβείταί τις μεταβολήν; τι γαρ δύναται χωρίς μεταβολής γενέσθαι; — Meditations VII, 18 4 |
| • | Nothing happens to anybody which he is not fitted by nature to bear. Ουδέν ουδενί συμβαίνει, ό ού πέφυκε φέρειν. — Meditations V, 18 4 |
| • | This you must always bear in mind, what is the nature of the whole. Τούτων αεί μεμνήσθαι, τις η των όλων φύσις. — Meditations ΙΙ, 9 4 |
| • | All things are in the process of changing; and you yourself are in continuous mutation and in continuous wear and the whole universe too. Πάντα εν μεταβολήι· και αυτός συ εν διηνεκεί αλλοιώσει και κατά τι φθορά, και ο κόσμος δε όλος. — Meditations IX, 19 3 |
| • | Be not unwilling in what you do, neither selfish nor unadvised nor obstinate; let not over-refinement deck out your thought; be not wordy nor a busybody. Μήτε ακούσιος ενέργει μήτε ακοινώνητος μήτε ανεξέταστος μήτε ανθελκόμενος. Μήτε κομψεία την διάνοιάν σου καλλωπιζέτω, μήτε πολυρρήμων μήτε πολυπράγμων έσο. — Meditations III, 5 3 |
| • | We were born for mutual assistance, as the feet, the hands, the eyelids, as the rows of the upper and under teeth. So to fight each other is not natural. Γεγόναμεν γαρ προς συνεργίαν ως πόδες, ως χείρες, ως βλέφαρα, ως οι στοίχοι των άνω και κάτω οδόντων. Το ούν αντιπράσσειν αλλήλοις παρά φύσιν. — Meditations ΙΙ, 1 3 |
